佛教中的石雕四大天王形象

一般佛教寺院,進(jìn)入山門(mén)之后,第一重殿就是天王殿,殿中間供彌勒菩薩,面向南;彌勒菩薩像后供韋馱天,面向北。東西兩旁供四大天王像。

印度早期佛教雕刻中就有四天王的形象。在中國(guó)的石窟中,四天王作為護(hù)法形象也經(jīng)常出現(xiàn)。

四大天王是佛教的護(hù)法,俗稱(chēng)“四大金剛”是錯(cuò)誤的。應(yīng)該叫護(hù)世四天王,是佛教二十諸天中的四位天神,位于娑婆欲界第一重天,第一重天又叫四天王天位于須彌山腰,塑像通常分列在佛寺的第一重殿的兩側(cè),天王殿因此得名。相傳住在須彌山山腰的四座山峰上。

 四大天王的來(lái)歷和佛教的宇宙觀有關(guān)。佛教分宇宙為三界:欲界、色界、無(wú)色界。在三界中,欲界為最低一界,地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人及一部分天神居于此界。欲界的天有六重即“六欲天”,第一重即四大天王的住處。

 佛經(jīng)上說(shuō)四大天王就在須彌山山腰,那時(shí)聳立著健陀羅山峰,稱(chēng)須陀四寶山,此山有四山峰,高三百三十六萬(wàn)里?！八膶毸?東面黃金,西面白銀,南面琉璃,北面瑪瑙”。天王各居一山,他們的任務(wù)是各護(hù)一方世界,即佛教說(shuō)的須彌山四方的東勝神洲、南贍部洲、西牛貨洲、北俱盧洲。故四天王又稱(chēng)“護(hù)世四天王”。四天王各有九十一子,輔佑四天王守護(hù)空間十方,即東、西、南、北、東南、西南、東北、西北以及上下。四天王手下又各有八位大將,幫助管理各處山河、森林以及地方上的小神。