石頭香爐 手工石雕香爐制作 寺廟專(zhuān)用香爐石雕刻
更新時(shí)間：02-23 15:21 點(diǎn)擊次數(shù)：37 次
佛陀時(shí)代,印度民族也流行熏香,隨著佛教傳到中國(guó)溶入華人社會(huì)后,中國(guó)的香爐,就進(jìn)入佛教的殿堂了。成為了供養(yǎng)焚香的器具,佛教中稱(chēng)它寶鼎。
石雕香爐因其雕刻工藝精良、工藝考究、造型古樸,集實(shí)用性與藝術(shù)性于一身,成為寺院雕刻中經(jīng)典藝術(shù)。品香的至高境界是從香爐的形狀、材質(zhì)和搭配,到目光所及、耳中所聽(tīng)都務(wù)必與香味所傳意境達(dá)到天衣無(wú)縫。不同形狀的香爐,會(huì)供在不同的位置,焚燒不同的香。在力求美觀的同時(shí),還通過(guò)對(duì)使用的過(guò)程、方式、環(huán)境的研究來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。
石雕香爐因其雕刻工藝精良、工藝考究、造型古樸,集實(shí)用性與藝術(shù)性于一身,成為寺院雕刻中經(jīng)典藝術(shù)。品香的至高境界是從香爐的形狀、材質(zhì)和搭配,到目光所及、耳中所聽(tīng)都務(wù)必與香味所傳意境達(dá)到天衣無(wú)縫。不同形狀的香爐,會(huì)供在不同的位置,焚燒不同的香。在力求美觀的同時(shí),還通過(guò)對(duì)使用的過(guò)程、方式、環(huán)境的研究來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。
現(xiàn)在的石雕香爐廠家除了材質(zhì)上的創(chuàng)新,形制的多變,對(duì)石雕香爐的裝飾與紋樣也進(jìn)行了大量的創(chuàng)新。其中大多是來(lái)自現(xiàn)代的一些佛教形象,被手藝精湛的石雕香爐工匠還原于香爐的各個(gè)部位,除了達(dá)到一種極高的藝術(shù)審美效果,更是一種對(duì)佛教思想的尊崇與象征。